Ἡ Ἁγία Φιλοθέη ἡ Ἀθηναία

καὶ ἡ σχέση της μὲ τὸν Ἀπόστολο Ἀνδρέα

Ἀπολυτίκιον

Ἀθηναίων ἡ πόλις ἡ περιώνυμος

Φιλοθέην τιμᾷ τὴν Ὁσιομάρτυρα

καὶ ἀσπάζεται αὐτῆς τὸ θεῖον λείψανον,

ὅτι ἐβίωσε σεμνῶς

καὶ μετήλλαξε τὸ ζῆν

ἀθλήσει καὶ μαρτυρίῳ

καὶ πρεσβεύει πρὸς τὸν Σωτῆρα

διδόναι πᾶσι τὸ θεῖον ἔλεος.

"Never as gods": icons and their veneration

Professor Constantine Scouteris

In the tradition of the Eastern Church doctrine and worship are inseparable. Worship is, in a certain sense, doctrinal testimony, reference to the events of Revelation. Thus "dogmas are not abstract ideas in and for themselves but revealed and saving truths and realities intended to bring mankind into communion with God"1. One could say without hesitation that, according to Orthodox understanding, the fulness of theological thought is found in the worship of the Church. This is why the term Orthodoxy is understood by many not as right opinion, but as right doxology, right worship. Right worship involves right opinion as well.

In this perspective of the close relationship between worship and doctrine I am of the opinion that the best way to present a brief theology of icons is to use liturgical data. That is, to toncider the doctrinal testimony of the worshipping community. Thus I will take as a basis for my paper three hymns of the Sunday of Orthodoxy. As is well known, the Sunday of Orthodoxy is the first Sunday in Lent, when the Orthodox Church commemorates her victory over the iconoclasts and the final restoration of icons to the churches by the empress Theodora, regent of her young son Michael III. This restoration took place at a synod held at Constantinople in 843, which decreed that in commemoration of this event a Feast of Orthodoxy should be celebrated annually.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΥ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΛΕΜΕΣΟΥ

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ

ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΣΥΓΚΛΗΣΗ

ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ 

Πρός τήν Ἁγίαν καί Ἱεράν Σύνοδον τῆς ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου.

Μακαριώτατε, ἅγιοι ἀδελφοί,

Ἔλαβα τά κείμενα πού ἐγκρίθηκαν ὡς ἀποφάσεις τῶν διαφόρων Προσυνοδικῶν Πανορθοδόξων Διασκέψεων πού ἔγιναν κατά καιρούς γιά τήν προετοιμασία τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί πού ἀποτελοῦν καί τά ἐγκριθέντα ἐπίσημα κείμενα τῶν θεμάτων πού θά ὑποβληθοῦν στήν Ἁγίαν καί Μεγάλην Σύνοδον πρός υἱοθέτησίν τους καί εὐχαριστῶ θερμά γιά τήν ἀποστολή τους.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ (ΛΕΜΕΣΟΥ)

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΟΣ ΜΑΡΤΙΟΥ

(ἱστοσελίδα: http://apostolosandreaslemesou.com)

Μέχρι τὴν ἔναρξη τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς θὰ ἔχουμε Θεῖες Λειτουργίες καὶ Ἀγρυπνία τὶς ἑξῆς ἡμέρες:

Τρίτη 1η Μαρτίου : Τῆς Ἁγ. Εὐδοκίας τῆς ἀπὸ Σαμαρειτῶν / Μετὰ τὴν Θ. Λειτουργία θὰ τελεστεῖ ἡ Ἀκολουθία τοῦ Μικροῦ Ἁγιασμοῦ γιὰ τὸν νέο μήνα

Tὴν Τρίτη 1η Μαρτίου λόγῳ τῆς Ἀγρυπνίας τοῦ Ἁγ. Νικολάου τοῦ Πλανᾶ δὲν θὰ γίνει ἡ καθιερωμένη ὁμιλία.

Τρίτη 1η Μαρτίου στὶς 8:00 μ.μ. : Πανηγυρικὴ Ἀγρυπνία τοῦ Ἁγ. Νικολάου τοῦ Πλανᾶ στὸ Παρεκκλήσιο τοῦ Ἁγ. Νικολάου τοῦ Πλανᾶ, τῆς ὁποίας θὰ προστεῖ ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Ἀμαθοῦντος κ. Νικόλαος