ΠAΣXAΛINH ΓIOPTH – ΠANHΓYPI

ΤΩΝ KATHXHTIKΩN ΣYNAΞEΩN

ΤΗΣ ENOPIAΣ ΜΑΣ

Τὸ ἀπόγευμα τῆς Kυριακῆς τοῦ Θωμᾶ, 19 Ἀπριλίου 2015, πραγματοποιήθηκε στὸ προαύλιο τοῦ Ἱεροῦ μας Nαοῦ μὲ μεγάλη ἐπιτυχία καὶ μὲ ἀθρόα προσέλευση κόσμου ἡ Πασχαλινὴ Γιορτὴ – Πανηγύρι τῶν Kατηχητικῶν Συνάξεων τῆς Ἐνορίας μας. Τὸ Πασχαλινὸ Πανηγύρι πραγματοποιεῖται γιὰ 16η συνεχόμενη χρονιά.

Kατὰ τὴ διάρκεια τοῦ Πανηγυριοῦ παρουσιάστηκε πλούσιο καλλιτεχνικὸ πρόγραμμα, ποὺ περιελάμβανε πασχαλινοὺς ὕμνους ἀπὸ βυζαντινὴ χορωδία ὑπὸ τὴ διεύθυνση τοῦ κ. Γρηγόρη Καραπατάκη, ἑλληνικοὺς χοροὺς ἀπὸ τὸ χορευτικὸ συγκρότημα τοῦ Συλλόγου Θεοδοσίου Xατζηθεοδοσίου ὑπὸ τὴν καθοδήγηση τοῦ κ. Ἀντρέα Μαυρουδῆ, καθὼς καὶ κυπριακὰ παραδοσιακὰ καὶ ἑλληνικὰ λαϊκὰ τραγούδια ἀπὸ παιδιὰ τῶν Κατηχητικῶν Συνάξεων τῆς Ἐνορίας μας. Μετὰ τὴν κλήρωση τῶν λαχνῶν, ὀργανώθηκαν παραδοσιακὰ παιχνίδια, ὅπως σακουλοδρομίες, μουσικὲς καρέκλες κλπ. μὲ μεγάλη συμμετοχὴ παιδιῶν. Οἱ νικητὲς σὲ κάθε παραδοσιακὸ παιχνίδι πῆραν μετάλλια, ἐνῶ ὅλα τὰ παιδιὰ ποὺ συμμετεῖχαν στὰ παιχνίδια πῆραν ἀπὸ ἕνα μικρὸ δωράκι.

     Κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ Πανηγυριοῦ ἀρκετὰ στελέχη καὶ συνεργάτες τῆς Ἐνορίας μας, ἄντρες, γυναῖκες καὶ παιδιά, ἔφτιαχναν καὶ πουλοῦσαν λοκουμάδες, σουβλάκια, ρέσι καὶ ἄλλα ἐδέσματα γιὰ ἐνίσχυση τοῦ Ταμείου τῶν Κατηχητικών Συνάξεων τῆς ᾽Ενορίας μας. 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ (ΛΕΜΕΣΟΥ)

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΩΝ ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΚΑΙ ΜΑΪΟΥ

(ἱστοσελίδα: http://apostolosandreaslemesou.com)

Κατὰ τοὺς μῆνες Ἀπρίλιο καὶ Μάϊο θὰ ἔχουμε Θεῖες Λειτουργίες καὶ Ἀγρυπνίες τὶς ἑξῆς ἡμέρες: 

Κυριακὴ 19 Ἀπριλίου : Τοῦ Ἀντίπασχα / Ἡ ψηλάφησις τοῦ Ἁγ. Ἀποστόλου Θωμᾶ

Στὶς 4:00 μ.μ. θ’ ἀρχίσει ἡ Πασχαλινὴ Γιορτὴ – Πανηγύρι τῶν Κατηχητικῶν Συνάξεων τῆς ἐνορίας μας.

Tὴν Τρίτη 21 Ἀπριλίου στὶς 6:00 μ.μ. θὰ γίνει Παράκληση στὴν Παναγία καὶ ὁμιλία.

Πέμπτη 23 Ἀπριλίου :  Τοῦ Ἁγ. Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου

ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΠΡΩΪ

Tὸ Ἅγιον Φῶς

Πρωτοπρ. Μιχαὴλ Βοσκοῦ

         Κάθε χρόνο τὶς μέρες τοῦ Πάσχα τὸ θαῦμα τοῦ Ἁγίου Φωτὸς στὸν Πανάγιο Τάφο τοῦ Κυρίου μας στὰ Ἱεροσόλυμα ἔρχεται στὴν ἐπικαιρότητα. Ἄλλοι ἐκφράζουν τὸν θαυμασμό τους γι’ αὐτὸ τὸ κατ’ ἔτος ἐπαναλαμβανόμενο θαῦμα κι ἄλλοι ἐκφράζουν τὶς μικρὲς ἢ τὶς μεγάλες ἀμφιβολίες τους. Ὁρισμένοι μάλιστα φθάνουν στὸ σημεῖο νὰ μιλοῦν γιὰ μιὰ καλοστημένη ἀπάτη. Ὡστόσο τὸ θαῦμα τοῦ Ἁγίου Φωτὸς ἔχει μιὰ ἱστορία αἰώνων, τὴν ὁποία ὁ πολὺ κόσμος ἀγνοεῖ, ἡ ὁποία ὅμως παρουσιάζει πολλὲς ἐνδιαφέρουσες πτυχές.

         Πολλὰ ἔχουν λεχθεῖ καὶ πολλὰ ἔχουν γραφεῖ γιὰ τὸ Ἅγιον Φῶς, θετικὰ καὶ ἀρνητικά, ἐνῶ ἔχουν ἐκδοθεῖ καὶ ἀρκετὰ σχετικὰ βιβλία. Προσφάτως, ὁ ἀρχιτέκτονας καὶ ἐρευνητὴς Χάρης Σκαρλακίδης, μετὰ ἀπὸ ἐνδελεχὴ ἔρευνα σὲ πολλὲς βιβλιοθῆκες τοῦ κόσμου, ἐξέδωσε ἕνα πολὺ ἐνδιαφέρον βιβλίο μὲ τὸν τίτλο: “Ἅγιον Φῶς – Τὸ θαῦμα τοῦ Μεγάλου Σαββάτου στὸν Τάφο τοῦ Χριστοῦ”. Πρόκειται γιὰ μιὰ σοβαρὴ ἱστορικὴ μελέτη περὶ τοῦ Ἁγίου Φωτός, ποὺ καταγράφει σαράντα πέντε ἱστορικὲς μαρτυρίες, οἱ ὁποῖες καλύπτουν τὴν περίοδο ὀκτὼ αἰώνων· ἀπὸ τὸν 9ο μ.Χ. αἰώνα, ὁπόταν καταγράφονται οἱ πρῶτες σαφεῖς ἱστορικὲς μαρτυρίες περὶ τοῦ Ἁγίου Φωτός, μέχρι καὶ τὸν 16ο μ.Χ. αἰώνα. “Ὅλες αὐτὲς οἱ μαρτυρίες”, ὅπως σημειώνει ὁ συγγραφέας, “μὲ ἐντυπωσιακὰ ὁμόφωνο τρόπο, κάνουν λόγο γιὰ ἕνα φῶς ἢ γιὰ ἕνα πῦρ ποὺ κατέρχεται θαυματουργικὰ ἀπὸ τὸν οὐρανὸ ἐνώπιον τοῦ πλήθους καὶ ἀνάβει τὴν κανδήλα τοῦ ἐλαίου μέσα στὸν ἄδειο Τάφο τοῦ Χριστοῦ” (σ. 11).

Θὰ προσπαθήσουμε νὰ συνοψίσουμε τὰ πιὸ ἐνδιαφέροντα στοιχεῖα ποὺ ἀναδεικνύει ἡ ἔρευνα αὐτή, κάνοντας καὶ μιὰ σύντομη ἀναφορὰ σὲ συγκεκριμένα σημαντικὰ ἱστορικὰ γεγονότα, τὰ ὁποῖα θὰ μᾶς βοηθήσουν νὰ σχηματίσουμε μιὰ πιὸ ὁλοκληρωμένη εἰκόνα γιὰ τὴν ἱστορία τοῦ Ἁγίου Φωτός.